第1章（第3页）

　　江西尼

　　女僧嫁人

　　尼慧澄

　　干明寺尼

　　西湖庵尼

　　张漆匠遇尼

　　栖云庵尼

　　——————————————————————————–僧部

　　沙门昙献

　　昙献者，西僧也，齐武成时入贡于中国，遂住持于相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。善运气术，其畜物时缩时伸。缩则有若大阉，伸则长至六七寸，粗硬坚热，手不能捱。故当夕僧欲无不皱眉咬齿。

　　居寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，莫计其数。献选拔男女之尤者，分列左右为首足弟子。男则传戒授法，女则摩脐过气。献善于嬲戏，男女尽得其欢心，以故献之名闻于大内。胡后者，宣定胡延之女也，天保初选为长广王妃，产后主日，鹗鸣于帐上。武成崩，后主即位，尊为太后。后知献之材其异众人也，出诣相轮寺就见之。

　　献叩首谢曰：“后不以献为嫌，愿永侍帐帏，不敢有他。”后曰：“今日得师，即令武成尚在，且将舍而就师；况武成已崩，我不奈为鬼妻，岂肯弃甘而嚼蜡乎！”言毕，拐手同出。雏僧启门以俟，后顾献曰：“两稚亦能当师之具耶？”献曰：“此中清净道场，安敢妄蓄女子，以污佛地。两年少皆男也。即令是女，见献之具，亦惊怖且死，安能当此一寸。”

　　后曰：“如我今日秽污佛门，该落第几层地狱？”献曰：“后乃天上人思凡堕落尘世，献是龙华会里客，正该与后温存，所以今日得成交合，有何罪戾？”后曰：“其然，岂其然乎。”即复穿珮服，飘摇前行。献伛偻后随，送不逾阈。

　　一日，朝见太后，见二少尼立于傍，倩美夺目，回辇亟召之。后不许其请，后主不得已，再见后，强拉以去，欲与通。尼严拒不从，衣带固结不可解，乃命宫人挟其手，断其带而视之，则男僧也。两股间昂然耸起，宫人掩面唾走。于是昙献事亦发，皆伏诛。幽后于北宫，勃内外亲戚皆不得与后相见，后愤懑积不得伸，乃托中贵人市角先生以解馋。

　　迨齐亡入周，淫心弥炽，与泼赖少年为偶。不畅时，时入僧寺，觅僧与居处。有得当者，即誓相终始而卒，不以一僧足也。其淫嚯鄙亵、丑秽景状，有淫妇宿娼舔舕不肯为者，后为之略不顾忌，皆昙献之日也。至隋开皇中，病髓竭而死，人人指其事为一时谈柄。

　　元髡杨琏真伽掘发陵寝，开其墓，见后面色如生，肌肤丰腴，强淫之，体冷如冰，而牝中气觉蒸蒸然热，与活人无异。复纵诸髡次第淫之，忽闻尸有叹息声，杨髡以为妖，碎噼其尸，精血满他，取其殉葬珠玉而去。时人试作问答语曰：

　　胡后真佛种子，生特广斋众僧，死后普度和尚。杨髡今日碎噼了他皮囊，郄不见皮囊里那许多和尚。试问这许多和尚躲在何方？

　　曰：“少和尚钻在肚中，大和尚合在肚上，里边的都是杨琏真伽，外边的便是零星和尚。”

　　据因果说起来，人临终时，念在佛，则登彼岸；念在畜，则堕轮迥。胡后生前既种了许多善根，死后又添许多菩提子，岂不是念念在兹，转世当作一快活和尚耳。

　　——————————————————————————–柳州寺僧

　　柳州寺侧有花圃，曰：“清晖”，宋慈福宫别墅也。一珰守之，日见妇女入寺烧香，有礼佛即出者，有迟留半日而出者，有晨而入、暮而出者。诸妇女出寺之时，体态端严、云鬟修整者，固有其人；而鬓乱翠欹、眼垂面赤、轻佻跌荡者，十有八九。珰习见为常，殊不介意。